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为学中的为人 为人中的为学??读《北望青山??年谱中的那一代

发布日期:2020-09-20 01:45   来源:未知   阅读:

【读书者说】

作者:王永祥(河北师范大学文学院副教授)

收到京州兄的《北望青山??年谱中的那一代学人》(以下简称《北望青山》),即刻读了几篇,后因事搁下。暑假回老家,在火车上一口气读完,深为作者所悉心体会的那一代学人为学与为人的历程所打动。掩卷长思,对于我们这一代学人而言,何为学术,学术对每个人又意味着什么呢?

《北望青山》 王京州 著 广西师范大学出版社

河北为京畿重地,借地理之便,河北学人自然大多云集京津。从晚清学人王树?开头,到出生最晚的胡如雷先生,书中所列学人可以说横跨整个20世纪。19世纪末期到整个20世纪,那一代学人的身上,时代风云与个人命运缠绕在一起,每位学人的学术选择与人生际遇中,无不见出时代的影子。从大处说,是传统士人阶层向现代知识人过渡转化的时代。传统士人负责神与人、教与政之间的沟通转化,最终形成六艺、四部之学的稳定体系,这是一个自然的学术积累过程,为传统士人的治学提供了一个稳定的价值体系,从个体到家族,再到国家,是一个自然贯通的整体。但是到了近现代,“道术将为天下裂”,西方分科知识体系的引入,学术逐渐从家族、地域、门派、政教中脱离开来,成为社会分工中专门性的知识生产,追求为学术而学术的独立性成为现代知识人试图重构的学术伦理价值。陶庐老人王树?为学明显具有晚清士人学术的特点,相比政教事功,学术是辅翼,其《随年录》详载事功、略写学术是自然而然的选择。降及高步瀛、顾随等学人,学术成为毕生之事业。不但事功与学术之间有着这样的重心转移,就是治学方式,传统的考据之学也向现代的治学方式转变,从乾嘉学派的经学考据到孙楷第的小说书目考据,袁同礼基于现代图书馆学而完成的各学科目录著作,显示出治学门径、治学领域的巨大变化。那一代学人,从小既受过传统学术训练,又接受了西学取向下的分科教育,可以说在治学上既是传统学术的过渡者、终结者,又是现代学术的开创者、奠基者。从京州略带俯瞰意识的观照中,让我们从每位学人的学术追求中,看到近现代蔚为壮观的学术演变风貌。